Koloniale Kontexte

Digitale Konferenz „The Long History of Claims for the Return of Cultural Heritage from Colonial Contexts“

Das Deutsche Zentrum Kulturgutverluste befasste sich bei seiner digitalen Herbstkonferenz zwischen dem 17. und 19. November 2021 mit der Vorgeschichte zur aktuellen Diskussion um die Rückgabe von Kultur- und Sammlungsgut aus kolonialen Kontexten. Mehr als 40 Wissenschaftler:innen und Expert:innen untersuchten die lange Geschichte des Protests gegen kolonialen Raub und der Forderungen nach Rückführung des kulturellen Erbes. Die Tagung wurde in Kooperation mit der Stiftung Preußischer Kulturbesitz und dem Research Center for Material Culture of the National Museum of World Cultures, the Netherlands veranstaltet.

Die ak­tu­el­le De­bat­te um die Re­sti­tu­ti­on von Samm­lungs­gut aus ko­lo­nia­len Kon­tex­ten mag ver­gleichs­wei­se neu er­schei­nen – doch Pro­tes­te ge­gen Ent­zug und Raub von Kul­tur­gü­tern und mensch­li­chen Über­res­ten gab es be­reits seit Be­ginn der ko­lo­nia­len Ex­pan­si­on. Schon vor mehr als 100 Jah­ren ha­ben Per­so­nen, Grup­pen oder Staa­ten ihr Er­be ve­he­ment ver­tei­digt und manch­mal auch er­folg­reich zu­rück­ge­for­dert. Wis­sen­schaft­ler:in­nen aus dem Glo­ba­len Sü­den und Nor­den, Ex­pert:in­nen aus Äthio­pi­en und den Nie­der­lan­den, aus Deutsch­land und Gha­na, Ko­lum­bi­en oder den USA be­leuch­te­ten sol­che his­to­ri­schen Rück­ga­ben, er­ör­ter­ten Fall­bei­spie­le, ana­ly­sier­ten wich­ti­ge his­to­ri­sche Mo­men­te und Dy­na­mi­ken, frag­ten aber auch nach Mo­tiv­la­gen: Denn be­deu­tet Re­sti­tu­ti­on wirk­lich im­mer De­ko­lo­ni­sa­ti­on? Und was kön­nen wir aus der Ge­schich­te von Pro­tes­ten und Rück­for­de­run­gen ler­nen?

 

Zur Kon­fe­renz er­schie­nen drei Blog-Bei­trä­ge und ein Wor­king Pa­per:

  • Rai­ner Ha­toum “Pot­latch Tre­a­su­res, Wam­pum Belts, and Sa­cred Masks. North Ame­ri­can Re­pa­tria­ti­on Ca­ses pre­ce­ding NAG­PRA”
  • Jan Hüs­gen “’Strong Fri­ends in Far East’. The Re­turn of Spoils of War by the GDR to Chi­na in 1955”
  • Rein­hart Köß­ler “The re­sti­tu­ti­on of hu­man re­mains and ar­te­facts. Re­flec­ting on Na­mi­bi­an-Ger­man ex­pe­ri­ences”
  • Lars Mül­ler “Re­turns of Cul­tu­ral Ar­te­facts and Hu­man Re­mains in a (Post) Co­lo­ni­al Con­text. Map­ping Claims bet­ween the Mid-19th Cen­tu­ry and the 1970s” (Wor­king Pa­per Deut­sches Zen­trum Kul­tur­gut­ver­lus­te 1/2021)

https://perspectivia.net/receive/pnet_mods_00004508

Bit­te be­ach­ten Sie: Die Kon­fe­renz­spra­che war Eng­lisch. Das Gruß­wort von Kul­tur­staats­mi­nis­te­rin Mo­ni­ka Grüt­ters, der Abend­vor­trag von Béné­dic­te Sa­voy so­wie die Po­di­ums­dis­kus­si­on wa­ren in deut­scher Spra­che (mit eng­li­scher Über­set­zung).

Aus recht­li­chen Grün­den wur­den Bil­der oh­ne Quel­len­nach­weis un­kennt­lich ge­macht.

Gruß­wor­te von Gil­bert Lup­fer (Vor­stand des Deut­schen Zen­trums Kul­tur­gut­ver­lus­te), Mo­ni­ka Grüt­ters (Staats­mi­nis­te­rin für Kul­tur und Me­di­en) und Her­mann Par­zin­ger (Prä­si­dent Stif­tung Preu­ßi­scher Kul­tur­be­sitz).

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Ein­lei­tung von La­ris­sa Förs­ter (Deut­sches Zen­trum Kul­tur­gut­ver­lus­te)

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Keyno­te von No­el­le M.K.Y. Ka­ha­nu (Uni­ver­si­ty of Ha­wai’i at Mānoa) mit Kom­men­tar von Way­ne Mo­dest (Con­tent Di­rec­tor of the Na­tio­nal Mu­se­um of World Cul­tu­res, the Net­her­lands)

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The­menschwer­punkt: Re­clai­ming cul­tu­ral he­ri­ta­ge un­der co­lo­ni­al con­di­ti­ons

Pa­nel 1: Re­sis­ting dis­pos­ses­si­on: Ear­ly pro­test and claims for the re­sti­tu­ti­on of cul­tu­ral he­ri­ta­ge

Chair:

  • Au­ra Li­set­te Reyes Ga­vilán (Uni­ver­si­ty of An­tio­quia)

Spea­kers:

  • Wol­bert G.C. Smidt (Fried­rich Schil­ler Uni­ver­si­ty Je­na, Ger­ma­ny / Me­kel­le Uni­ver­si­ty, Ethio­pia): “The de­ep his­to­ry of re­sti­tu­ti­on and mon­ar­chi­al power in Ethio­pia: The cul­tu­ral and lo­cal po­li­ti­cal con­text of de­man­ds for re­sti­tu­ti­on of loo­ted re­ga­lia by king of kings Yo­han­nes IV from 1872”
  • Dag Hen­rich­sen (Bas­ler Afri­ka Bi­blio­gra­phi­en & De­part­ment of His­to­ry, Uni­ver­si­ty of Ba­sel): “‘No oz­o­hongue, no me­di­zi­ne’. An­ce­s­tral ‘ob­jects’ and sa­cred­ness, claims and bar­gai­ning in ear­ly co­lo­ni­al cen­tral Na­mi­bia“
  • Pi­er­re Los­son (Ita­li­an Aca­de­my for Ad­van­ced Stu­dies in Ame­ri­ca, Co­lum­bia Uni­ver­si­ty): “Ar­chaeo­lo­gy in the neo­co­lo­ni­al era: Why we­re ear­ly calls for the re­turn of cul­tu­ral ob­jects to Pe­ru and Co­lom­bia igno­red?”
  • Au­drey Pe­ral­di (Aix-les-Bains): “An ear­ly re­sti­tu­ti­on re­quest from Oba Aken­zua II of Be­nin: Loo­ted art, the re­turn of co­pies and the geo­po­li­ti­cal si­tua­ti­on in the 20th cen­tu­ry”

In­ter­lo­cu­tor:

  • Ho­nor Kee­ler (The Aus­tra­li­an Na­tio­nal Uni­ver­si­ty)
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Pa­nel 2: Re­sti­tu­ti­on be­fo­re the in­ter­na­tio­nal re­sti­tu­ti­on de­ba­te

Chair:

  • Ju­lia Bin­ter (Zen­tralar­chiv, Staat­li­che Mu­se­en zu Ber­lin) - ver­tre­ten von Ma­ria Oben­aus (Deut­sches Zen­trum Kul­tur­gut­ver­lus­te)

Spea­kers:

  • Pang­gah Ar­diyan­syah (SOAS Uni­ver­si­ty of Lon­don): “Ob­ject as pu­sa­ka: The 1930s re­turn of Bo­ne-Go­wa re­ga­lia and how it re­so­na­tes in­to the con­tem­po­ra­ry In­do­ne­si­an re­sti­tu­ti­on de­ba­te”
  • Lars Mül­ler (State Mu­se­um of Lower Sa­xony, Ha­no­ver): “The re­turn of the Ma­fue sto­ne in the 1920s and the strug­gle of its col­lec­tor Hans Schom­burgk for his re­pu­ta­ti­on”
  • Aman­da H. Hell­man (Mi­cha­el C. Car­los Mu­se­um of Emo­ry Uni­ver­si­ty): “Buil­ding a cul­tu­ral le­ga­cy and a na­tio­nal me­mo­ry: The re­pa­tria­ti­on of the Bas­com Bron­zes”

In­ter­lo­cu­tor:

  • Ci­raj Ras­sool (Uni­ver­si­ty of the Wes­tern Ca­pe)
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Pos­ter pre­sen­ta­ti­ons:

  • Ma­ri­on Ber­tin (Cen­tre Nor­bert Eli­as - Avi­gnon Uni­ver­sité & Cen­tre de Re­cher­che en Hi­stoire In­ter­na­tio­na­le At­lan­ti­que (CR­HIA)): “The ‘Go­men Af­fair’ (1970-2020): The long his­to­ry of pro­tests and claims against traf­ficking Ka­nak ob­jects”
  • Odi­le Bou­ba­keur (Éco­le du Lou­vre – Pa­ris-Saclay): “Ar­tists’ fea­thers ser­ving the con­ser­va­ti­on in si­tu of ar­chaeo­lo­gi­cal re­mains: Time­less pro­ponents of the mo­dern de­ba­tes”
  • Gra­cia Lwan­zo Ka­son­go (Ca­tho­lic Uni­ver­si­ty of Lou­vain (UCLou­vain)): “De­co­lo­ni­zing ne­go­tia­ti­on for the re­sti­tu­ti­on of Con­go­le­se he­ri­ta­ge ac­qui­red du­ring Bel­gi­an co­lo­ni­za­ti­on”
  • Jan Kü­ver (Uni­ver­si­ty of Iringa, Tan­za­nia, fa­ha­ri ye­tu Tan­za­nia): "Stir­ring up a hor­net's nest or let­ting slee­ping dogs lie? His­to­ri­cal nar­ra­ti­ves of the whe­rea­bouts of hu­man re­mains from Iringa, Tan­za­nia"
  • Isa­bel­la Ar­cher (Uni­ver­sité de Poi­tiers - Éco­le du Lou­vre): "Claims to the Crac des Che­va­liers du­ring the French Man­da­te and Sy­ri­an In­de­pe­nence"

The­menschwer­punkt: Re­clai­ming cul­tu­ral he­ri­ta­ge in the wa­ke of de­co­lo­ni­za­ti­on
Pa­nel 3: Is it re­al­ly de­co­lo­ni­za­ti­on? Dis­cus­sing ethics and agen­das of re­turn

Chair:

  • Lars Mül­ler (State Mu­se­um of Lower Sa­xony, Ha­no­ver)

Spea­kers:

  • Sa­rah van Be­ur­den (The Ohio State Uni­ver­si­ty): “Les con­ten­tieux: Past and pre­sent Bel­gi­an-Con­go­le­se de­ba­tes about re­sti­tu­ti­on”
  • Klaas Stut­je (NIOD In­sti­tu­te for War Ho­lo­caust and Ge­no­ci­de Stu­dies, Ams­ter­dam): “Bet­ween ‘eve­r­y­thing’ and the most im­port­ant few: The long his­to­ry of In­do­ne­si­an Dutch re­sti­tu­ti­on de­ba­te”
  • Claire Wint­le (Uni­ver­si­ty of Brighton (UK)): “Re­pa­tria­ti­on wi­thout ethics: Apa­thy and iso­la­tio­nism in the re­turn of co­lo­ni­al col­lec­ti­ons from UK mu­se­ums, 1945-1970”
  • In­ter­lo­cu­tor:
    Wim Ma­nu­hu­tu (Vri­je Uni­ver­si­teit Ams­ter­dam)

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Abend­vor­trag von Béné­dic­te Sa­voy (Chair for Mo­dern Art His­to­ry, TU Ber­lin): “About in­sti­tu­tio­nal and other lies” im an­schlie­ßen­den Ge­spräch mit Way­ne Mo­dest (Con­tent Di­rec­tor of the Na­tio­nal Mu­se­um of World Cul­tu­res, the Net­her­lands)

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Pa­nel 4: An­ce­stors, na­tio­nal he­ros, world he­ri­ta­ge – The mea­ning of hu­man re­mains in re­pa­tria­ti­on po­li­tics

Chair:

  • Sa­rah Fründt (Deut­sches Zen­trum Kul­tur­gut­ver­lus­te)

Spea­kers:

  • Ge­or­ge Okel­lo Ab­un­gu (Okel­lo Ab­un­gu He­ri­ta­ge Con­sul­tants): “The lost past: Re­clai­ming a his­to­ry and iden­ti­ty bro­ken”
  • Fen­ne­ke Sys­ling & Ca­ro­li­ne Drieën­hui­zen (Lei­den Uni­ver­si­ty Open Uni­ver­si­ty of the Net­her­lands): “Ja­va man: In­do­ne­si­an claims and na­tu­ral his­to­ry mu­se­ums”
  • Ni­ra Wick­ra­ma­sin­g­he (Lei­den Uni­ver­si­ty): “The ma­king of na­tio­nal ob­jects: The re­turn of a thro­ne and a skull in co­lo­ni­al Sri Lan­ka”

In­ter­lo­cu­tors:

  • Am­ber Ara­nui (Mu­se­um of New Zea­land Te Pa­pa Ton­ga­re­wa)
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Pa­nel 5: Re­clai­ming and re­de­fi­ning the co­lo­ni­al ar­chi­ve

Chair:

  • Jan Hüs­gen (Deut­sches Zen­trum Kul­tur­gut­ver­lus­te)

Spea­kers:

  • Ra­kesh An­kit (Lough­bo­rough Uni­ver­si­ty): “’In trust for the three na­ti­ons’? The In­di­an of­fi­ce li­bra­ry & re­cords dis­pu­te, 1947-72”
  • Ri­ley Li­ne­baugh (In­ter­na­tio­nal Gra­dua­te Cen­tre for the Stu­dy of Cul­ture at Jus­tus-Lie­big-Uni­ver­si­ty Gie­ßen): “Pur­suing co­lo­ni­al ar­chi­val re­sti­tu­ti­on: The Ke­ny­an ca­se”
  • Fa­bi­enne Cha­me­lot (Uni­ver­si­ty of Ports­mouth (UK)): “Ar­chi­ves and the de­co­lo­ni­za­ti­on pro­cess in French West Af­ri­ca, 1958-1960”

In­ter­lo­cu­tor:

  • For­get Cha­te­re­ra-Zam­bu­ko (Sor­bonne Uni­ver­si­ty Abu Dha­bi)
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Po­di­ums­dis­kus­si­on: „What can the his­to­ry of re­sti­tu­ti­on claims and ac­tu­al re­turn te­ach us for the fu­ture?”

Chair:

  • Ste­fan Kol­de­hoff (Deutsch­land­funk)

Pa­ne­lists:

  • Na­d­ja Ofua­tey-Ala­zard (De­ko­lo­nia­le, Ber­lin)
  • Bar­ba­ra Plan­ken­stei­ner (Di­rec­tor Mu­se­um am Ro­then­baum, Ham­burg)

On screen:

  • Al­bert Gouaf­fo (Uni­ver­sité de Dschang/Ca­me­roon)
  • Na­na Ofo­riat­ta Ayim (ANO In­sti­tu­te of Arts & Know­led­ge, Ac­cra, Gha­na)
  • Mar­kus Hil­gert (Se­cre­ta­ry Ge­ne­ral and CEO of the Cul­tu­ral Foun­da­ti­on of the Ger­man Fe­deral States and Di­rec­tor of the re­cent­ly esta­blis­hed Ger­man Con­tact Point for Col­lec­ti­ons from Co­lo­ni­al Con­texts)

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